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龙潭民俗风情

www.sjzlxsh.com  2008-06-11 10:03:17  作者:  来源:  查看/176


王黑子的故事

 

    

   王黑子并非真正意义上的名人,只不是新安当地的一名土财主,但因其霸道欺人,豪夺强抢,在今仓头乡一带却不能不算个名人,妇孺老幼,人皆知之,不但知其名,而且多能述其事。

   王黑子是清朝新安县孙都人氏,性情桀骜,盛气凌人,说话做事悖情缺理,恃为当地巨富,上欺天下压民,违天意悖民情,终于落下个千古骂名。
   王黑子鸿福享尽,坏事做绝,但仍感不足。因为王黑子为富不仁,霸占良田,抢收民粮,做恶多端,惹起了公愤,百姓气愤难平,便悄悄的不断毁坏王家青苗,以示报复,王黑子为保青苗,就兴师动众,逼近劳力千人,大车百辆,昼夜不停,浩浩荡荡直奔崤山运取好土,要盖望青楼。
   谁知他的作法竟然惊动天帝,玉皇便夜间托梦于王黑子:"你为一方巨富,天帝想于你合盖一座接天楼,从楼顶就能走到天上,并且还能吃到鲜桃。天帝与你,上下方便,共议大事,切记勿误!"黑子醒后,认为登天时机已到,自觉身价不凡,高升有望。望天楼可加高为接天楼,自己即可与天帝齐名。
   于是王黑子便亲自督工,残酷鞭打工匠,加快速度。当接天楼墙修到两层快要封顶时,正好遇到王母娘娘遨游,见到王黑子盖楼欺天,就跳下云头,变成一个乞讨的老太婆,随手抓一把黄土包在衣襟里,来到王黑子家门口,对王黑子说:“听说你盖接天楼,我也帮不了什么大忙,只好给你送的捧黄土表表心意,请你收下,换碗饭吃。”  王黑子见此,火冒三丈,骂道:“哪贱妇来此胡搅,误我大业!我大车拉,小车送,哪欠你这把黄土。”遂令人连踢带打将老妇赶走。
   王母娘娘听了很生气,把黄土往楼东空地上一撒,飘然而去。天帝这才明白,王黑子暴虐无道是真,若要得道,必将后患无穷。于是便将那捧黄土逐渐变多,初如犏牛,后似土包,最后突然成了一座高山,正好堵住望青楼。
   黑子更加恼火,命人推平山头,未料想没几天,山头又长了起来。如此反复多次,黑子哪能斗得过天,再也没力量推平那座山了,从此人们把那座山叫做"犏牛山"。至今,犏牛山还在楼前高高耸立,望青楼还是矮矮的两层呆在村头。现在,方远一亩多的王黑子残楼台基遗迹,大约有二十多米高,还竖在南街村,成为一段传说。
   王黑子好梦不长,还不服气,继续悖天欺人。最后大水冲毁了他家的老坟,他便强迫家丁要砌成石坟,石坟冲毁,又铸起铁坟,自认坚固难摧。并狂妄的叫嚣:"要想冲毁黑子田,除非天塌龙叫唤!"说也应验,劈雷闪电,真如天塌龙叫唤,伴着倾盆大雨,下了七七四十九天。王黑子的良田全部被毁而废,只留下一弯铁皮墙横躺在山沟里和泡在污水里发霉烂尽的粮食。被逼无奈,王黑子夫妇只好以乞讨为生,乡亲们见了老远就退避,谁也不睬他们。王黑子夫妇连乞讨也无门,无饭可吃,终于落了个饿死鬼。曝尸荒郊,群狗分食。王黑子的故事就成了新安百姓的千古笑柄。

 

传统婚俗

 

   

    在荆紫山,男女青年往往在社会活动中认识,并能最终结成伴侣。在庙会活动中,往往进行民间舞蹈和演唱活动。男青年往往是这些活动的演员,而姑娘们则是热心观众。

    若姑娘看中了小伙子,就会向小伙子传送信物;小伙子若钟情姑娘,就会置厚礼在长者的陪同下到姑娘家订亲。姑娘的父母要请村里的长者作陪,设宴招待。
    宴席之上,要考验小伙子是否是合适的人选。首先端上一盘子饺子,饺子是用荆紫山的山椒作馅,奇辣无比,大家共请小伙子品尝,小伙子应一口气把饺子吃完。然后,端上一盘苦菜,这种苦菜用几种味道奇苦的中药泡制,奇苦无比,小伙子必须迅速把菜吃完,接着,上的是一碗汤,这种汤用荆紫山的柿子醋做成,奇酸无比,新郎要装作很好喝的样子把汤喝完。
    小伙子若过了这三道关,众人便会齐声欢呼,小伙子在众人的喝彩声中开始品尝端上来的蜜茶,此之谓尝一尝做人的酸甜苦辣。求婚者只有通过了这个考验才能求上婚,否则免提。
    结婚之日,男方发花轿一乘,新郎亲往迎娶。花轿两侧各有一男儿执红毡随行,沿途凡遇古庙、古井、大石、大树等,都用红毡遮挡,以避邪崇。同往者伴有唢呐队吹吹打打,时有爆竹作响。
    新娘必须穿大红吉服,腰束铜镜,红盖头掩面,还要哭声呓呓,以表示不忘父母养育之恩,不忍离别情。伯、叔、兄、弟等人则需随轿送往。
    轿至男家,鞭炮齐鸣,点燃谷草燎轿,新郎给新娘递宝瓶壶(银器放入壶中故名)。红毡铺于新娘所经地面,梳头人迎前,搀新娘下轿,往新娘头上抛撒草节。中院设天地桌,上置一斗,斗上插置尺、秤、杼、铜镜等。新郎迎于大门,先施一揖,取去新娘盖头,搭于杼上。之后同向天地桌行礼,名为拜天地。拜毕,梳头人引导新娘进入进房(洞房)。另外,还须在水桶内放一灯,燃灯梳头,把新娘原来的发辫梳成圆髻,称为上头。
    婚后一日、二日后,新郎要把岳父的筷子和酒杯偷走,以示新郎的精明。新郎要先向岳父家祖先行礼,后向岳父母拜礼,结婚仪礼至结束。
 

传统节俗

 

          

填仓节

    农历正月十九为填仓节。山民盼丰收,盼粮食满仓,以面捏为臼状,蒸熟后作"灯盏",寓五谷丰登之意。当日晚上,在蒸好的灯盏内放香油和棉花做的灯芯,点燃后放置房门和大门的两侧。火熄后,全家把灯盏收起,作为礼品互送。
金牛节
    正月二十三为金牛节,山民用黄纸剪牛贴于门上,并写诗云:"正月二十三,老君来散丹,门上贴金牛,四季保平安",以求吉祥和神的保佑。还写有:"春日春月春流水,春人路上唱春秋,春里学生写春字,春女房中绣春牛。"
开市节
    正月第一个集市日为出行开市节,商户敲锣打鼓,进行郊祭,敬祀财神,祈求生意兴隆财源滚滚。
龙节
    又名龙抬头节,在农历二月二日,民间爆玉米花,名为"炒狼娃"。用各种山菜做馅,发杂面做皮,做成龙状食品,谓之"布袋条",把它送至高山以祭龙王。
清明节
    传为老君诞辰之日,在公历四月五日左右。当日,山民举行朝山活动,备香花礼品到山神庙烧香,故民间又称山神节。
重六节
    又称晒书节,在农历六月初六。旧时读书人在这一日晒衣物书籍,谓可不生蛀虫。出嫁的女儿回娘家,娘家要备书包等物送给女儿,反映了荆紫山的重教之风。
祈巧节
    农历七月七日,为牛郎、织女鹊桥相会之期。闺房中多陈瓜果祭奠,并取一碗水放在太阳下,投小针,浮于水面,视水底日影,以卜小女子巧拙,称为"祈巧"。也有的掐巧芽投入清水碗中,日光下水中影像各异,名为"掐巧芽"。这天中午,各家要备七样鲜花做馅包饺子,为女儿举行祈巧活动。
五豆节
    农历十二月初五日,民间为五豆节。以大豆、绿豆、黄豆、青豆、花生米等煮米粥为食,称为"吃五豆饭",亦有于腊月初一炒玉米花称为"炒腊花"、"吃炒饭"。
腊八节
    农历腊月初八日,当地要过腊八节。这一天,家家户户,都要将冬储的干菜拿出来,配制味道佳美的浇头,吃一顿捞面条。称之为"吃腊八面"。

新安民间俗典

 

      

正村人的忌讳

    从前,正村北沟有户大家,养了一头牛。一家人依靠这头牛耕田犁地拉车,所以,他们把这头牛喂得膘满肉肥,滚瓜流油,非常壮实。这家人及时播种收打,小日子过得甜甜蜜蜜。当然,全家人也把牛看得非常宝贵。
    有一天,母牛要生小牛犊了,全家人认为是福是财非常高兴。不巧,母牛难产,憋得乱叫,哀声不止,天从亮到暗还是没有产下来。户主跑东跑西,请来兽医诊断,灌下不少中药催生,还是没有效果。户主面对如此情景,急得心慌意乱,张口求告说:"老哥,老哥,快出来吧!真要急死我了!"话音刚落,母牛顺利地产下了牛犊。
    无独有偶,事隔不久,正村南头,有户门单户独的人家,急要有个孙子。这天,儿媳要生小孩,也是难产,这家人一怕伤媳、二怕伤孙、三怕母子俱伤,顾虑重重。东蹿西跑请来了接生婆助产,心善手软的婆婆唯有烧香叩头,虔诚祈祷许愿以求母子平安;心善口拙的公爹,心急如焚,只怕有个闪失,在院中踱来踱去,无意中步入产妇房之中。
    婆婆见状,急忙喊道:"老先儿,你快出来"!儿媳一听,不由地笑出声来。这一笑不当紧,孩子却平平安安地生了出来。
    从此,正村人忌讳喊"老哥"、"老先儿"这两个称呼。
玄乎堂
        "玄乎堂",是北冶街中一家老药铺的绰号,这个绰号由来已久。
    北冶是新安县北邙山下一个闻名遐迩的集镇,交通方便,有公路直达县城。这里盛产优质煤炭,以烧制缸盆碗罐闻名。此镇地处山区,山货木材极为丰富,集集散散、买买卖卖,交易非常繁荣,使得北冶经济十分活跃。
    大约在清末时期,北冶街中有家药铺,门上挂着"协和堂"字号招牌。此店药优价廉,礼貌待客,不坑不骗,公平有德。所以,生意头隆,财源茂盛,四乡来此看病抓药者络绎不绝,致使店伙计们整天忙得"不亦乐乎"。
    一次有人拾药,伙计边拾边与其热情答话,你一语我一言,谈笑风生。待拾完药后,验方点药时却发现误拾一味毒药在内。伙计吃惊地说:"哟!差点误伤人命啦!真玄乎堂"!这一念之差一音之错,却把"协和堂"变成了"玄乎堂"。
    从此北冶待药铺-"玄乎堂"的绰号不径而走,并很快传遍了全县。后来,人们在生活中,又把它当成一个歇后语来使用,意思是说自己干了冒险的事,或自我调侃以提醒自己。
刘黄乡约
    刘黄在民国时期,是个乡公所所在地,辖今北冶、石井、西沃各半个乡和曹村一个全乡,方园六七十里。该乡尽是山区,在全县是个面积最大的山乡。
    该乡的乡约们整天攀山穿林,讨差催役,趟河翻沟,叫苦不迭。然而所到之处,却往往棍棒百姓,拿老百姓出气,发泄自己的怨气。自感为人上人,而沾沾自喜。
    有年春天,刘黄乡约到县城出差返回时,走到龚坑西坡处,肚子饿了,他恃仗自己是乡约公差,便到龚坑村一家农户去,想混顿饭吃。
    不巧这家夫妻俩刚斗罢嘴,各怀满肚子气没处泄。乡约一想,何不趁机调解而后再索饭吃?夫妻俩一看,怎么来了个多管闲事的陌生人,于是问他是什么人,他回答说自己是刘黄乡约。
    夫妻二人一听不是本乡官员,也就趁机泄愤,忿忿地挖苦说:"真是刘黄乡约管得宽。"
    刘黄乡约一看势头不对,只好灰溜溜地离开了。饭没得吃成,反而又塞了一肚子气。从此,"刘黄乡约管得宽"这一戏语便越传越广。直到现在,本地人们还常常以此来讥讽那些好管闲事的人。
 

黄河神龙

 

       

     新安县石寺镇上灯村位于豫西山区黄河岸边,座落在"黄帝密都"青要山山系之中,马陵道穿村而过。上灯下灯两村统称"孤灯",孙庞斗智、孙膑大败庞涓的历史故事留下了这个奇而不怪的村名。古老动人的传说故事,秀丽峻奇的山水风光、美丽、温馨的游胜地使其早已名扬全国。上灯村的民间舞龙起源于唐,其精湛的演技正是从滔滔的黄河中深受启发而不断发展完善起来的。

    河九曲天边落,波涛涤尽古今愁。黄河是炎黄子孙的摇篮,是中化民族的母亲河,是龙的故乡,是千百年来血雨腥风的历史见证。"黄河神龙"正是吸取中华古老的民间舞龙艺术,深受绵绵无尽,奔腾不息、浑厚、悲壮、深沉的黄河水的启发而独创的新安人民自己的套路风格,其玉龙盘柱、云桥飞龙、双龙钻裆、双龙大盘、神龙蜕皮、神龙翻身、喷云吐雾、鼓锣烟火等表演造型,以其恢宏博大,气吞山河之势给观众留下了深刻印象,被人们誉为"黄河神龙"。
    人逢盛世精神爽,欢歌飞舞庆升平。每逢盛大节日,喜庆事件,"黄河神龙"都会腾跃飞舞,让新安人民奋发向上,为新安人民带来安乐吉祥。"黄河神龙"曾多次参加过省、市的调演比赛和重大庆祝活动,并被授于"中原神龙"的称号。
       "中原神龙"-"黄河神龙"-黄河之魂!她是中华儿女血脉里涌动的民族之魂!
 
 
 
 
 
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